建立 “大河套”概念

　　胡道源老先生今年86岁，这是他第二次参加河套文化研讨会。虽然他年事已高，但出于对河套文化的关注和热爱，这次仍然坚持来到了乌拉特后旗。

    胡道源对巴彦淖尔这片土地并不陌生。1962年，时任内蒙古报社记者的他曾来河套地区采访，而上世纪70年代，他又在前旗、五原、磴口的工厂呆过一段时间。

   这次重新回到巴彦淖尔，胡道源感受颇深。以前贫瘠的土地现在一派欣欣向荣，这巨大的变化令他大为吃惊、感慨万千。

    胡道源认为，河套文化历史悠久，内容丰富，深入研究下去，必定大有可为。

    胡道源建议，河套文化应该扩大研究范围，建立一种“大河套”的概念，即将研究范围扩展到呼、包及鄂尔多斯等地，形成一个完整的体系，这样内容将更为丰富。

△胡道源（内蒙古国史学会代秘书长）

河套文化研究的重点应放在实地考察上

　　王海曾于2007年参加过一届河套文化研讨会，自此便对巴彦淖尔有了深刻的印象，他说，“黄河百害，唯富一套”的说法果然不假，尤其这次再游故地，虽仅时隔两年，但本地发展速度之快仍让他惊叹。

    王海介绍，他所学专业是秦汉历史，而河套地区在秦汉时期是一个非常重要的地方，因此不深入研究河套历史和河套文化，那么所学的东西就是不全面的，而这，正是他两次参加河套文化研讨会的原因。

 
    王海说，河套文化一脉相承，对于它的研究，往小了说可提升巴彦淖尔的知名度，往大了说，则是对中华文明的补充和完善，所以意义重大。

    王海认为，对于河套文化的研究，应加大人力、物力的投入，尤其把重点放在实地考察上，实物的价值会更大，宣传效果也会更好。

△王海（北京师范大学历史学院博士研究生）

市委、政府坚持不懈的精神让人感动

　　孟繁清与巴彦淖尔颇有渊源，他在1969年到1979年间曾在杭锦后旗奋斗中学任教10年，因此对这片土地感情很深。

    孟繁清说，从几年来参加河套文化研讨会的经历可以感觉到，巴彦淖尔市委、政府对文化建设十分重视，为打造“河套文化”这张品牌而制定了非常好的战略、决策，尤其这种坚持不懈的精神使他很感动，也很欣慰。因为放眼全国，地方性的研讨会能够一直坚持下来的可以说少之又少。

    孟繁清表示，河套文化的研究既有学术意义也有现实价值，所以很有必要。以后，研究的内容应该再广泛些，而且眼界和胸怀也应放得再大些。

　　△孟繁清（河北师范大学历史文化学院教授、河套文化研究会常务理事、内蒙古岩画保护与研究学会常务理事）

生态环境是河套文化的基础

   “这里的生态、植被、环境、气候比我想象中的要好，尤其城市建设令人惊叹。”李鸿宾在谈到现实中的巴彦淖尔和印象中的巴彦淖尔时如是说。

    李鸿宾此次来巴彦淖尔参加河套文化研讨会，最为关注的是本地的生态情况，因为他认为，生态环境是河套文化的基础，而本地区的生态环境是极其脆弱的。

    李鸿宾认为，保护好生态环境，措施有两个：一是提高本地人的素质，在中小学中加强环保方面的教育；二是对破坏环境者采取补偿机制，对企业收取“环境税”。李鸿宾表示，河套地区自古以来就是草长羊肥的天然牧场，正是这样的生态环境孕育了河套文化，所以生态一旦遭到破坏，那么河套文化的研究也就失去了意义。

　　△李鸿宾（中央民族大学历史文化学院文史专家）

孟姜女在河套哭倒长城

    在本次河套文化研讨会上，巴彦淖尔市著名作家刘先普提出了一个“惊人”的观点：孟姜女在河套哭倒长城！而且哭倒长城的地点也已确定，在今乌拉特中旗乌不浪山口红旗店以西1000米处！这一观点的提出，引起了与会人员的热议。

    刘先普认为2000多年前的长城是当时最重要的军事防御设施，耗费的国力人力之巨简直难以想象，对工程质量的要求之严，也可想而知。但是，为什么如此重要的国家工程，坍塌了以后没有马上修好呢？原因是从千里之外来长城脚下寻夫的孟姜女，听说丈夫亡故后，连哭几天几夜，将正在修筑中的长城哭倒了。如此坚固的长城竟然被一个小女子哭倒，这显然是触犯了神灵，当然就没有人敢于重新修复，所以这段长城得以保存至今。哭倒长城后，孟姜女纵身跳进乌梁素海自尽了。

     刘先普说，能证明他这一观点的是两部二人台传统曲目，一个是《珍珠倒卷帘》，另一个是《十里墩》，这两部传统曲目都表现了孟姜女千里寻夫哭倒长城一事，哭倒的长城与河套有很大关系。

    刘先普介绍，作为口头文学遗产，孟姜女哭倒长城具备了人类文明的代表性和民间文学艺术价值，反映了重大的历史文化事件。乌不浪口那段长城是孟姜女哭倒的，这种说法本身展示了独具河套特色的人类口头文学遗产的瑰丽面貌，值得认真保护，传之后世。

　　△刘先普（市文联副主席、河套文化研究会常务理事）

河套文化是一个大概念

　　作为河套文化研究会常务理事、内蒙古岩画保护与研究学会常务理事，更重要的是，作为一个本地人，王治国对河套文化有着极深的感情，并为之倾注了大量的精力。

    王治国认为，河套地区有着独一无二的地理环境，草原文化和农耕文化在这里相互交融，互相补充，尤其这片土地物华天宝，资源丰富，而本次研讨会所研究的重点——战争，正是因为抢夺这些资源而产生的，这也说明了河套文化里确实有很多东西值得研究。

    王治国说，河套文化是一个大的概念，它包括了移民文化、水利文化、宗教文化、节日习俗文化、阴山岩画文化等等。

    王治国建议，对于阴山岩画等遗迹，应该加强保护，它们都是先民们留下来的历史记载，非常宝贵，一旦遭到破坏，则会造成无法挽回的损失。

　　△王治国（市地志办原主任、河套文化研究会常务理事、内蒙古岩画保护与研究学会常务理事）

让社会各界都来关注河套文化

　　常占文在采访中谦虚地表示，他是过来“学习”的。由于酒文化也是河套文化的一部分，作为内蒙古河套酒文化博物馆的馆长，常占文在这方面应该最有发言权。

    常占文表示，酒文化是河套文化的一支，从目前出土的文物来看，早在2000多年以前，生活在河套区域的人们就开始饮酒了，所以，酒文化也应该是河套文化研究的一个内容。

    常占文认为，现在最重要的是，要让社会各界都来关注河套文化，将之普及。如果只是专家讨论得热闹，而百姓对此毫无兴趣，那么河套文化的研究面必然狭窄。只有全民都来关注和参与，才会取得更大成绩。

△常占文（内蒙古河套酒文化博物馆馆长）